Salwa Arifa Wikantary

Al-Qur’an merupakan sumber ajaran pertama bagi umat Islam. Selain sebagai hujjah (dalil) bagi Rasulullah dan umat Islam, Al-Qur’an juga berisikan pembahasan tentang aqidah, ibadah dan muamalah, akhlak, hukum, sejarah, dan lain-lain. Di antara sekian banyak topik yang dibahas di dalam Al-Qur’an, salah satunya adalah seputar pernikahan yang melibatkan pria dan wanita.

Secara lebih rinci, Allah SWT sudah memberikan pengetahuan mengenai hak dan kewajiban yang harus dipenuhi dalam pernikahan demi terciptanya keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah melalui ayat Al-Qur’an. Bila terjadi ketimpangan di mana hak lebih ditekankan atau lebih luas dari kewajiban, atau sebaliknya, niscaya akan tercipta ketidakadilan. Oleh karena itu, hak dan kewajiban yang berjalan seimbang sangat menentukan keberlangsungan dan keharmonisan hubungan keduanya. Hanya saja, pihak wanita seringkali tidak diperlakukan sebagaimana mestinya dan direndahkan.

Berdasarkan perspektif sejarah, dapat dibuktikan bagaimana wanita direndahkan pada masa sebelum kedatangan Islam, ini dapat dilihat dengan membandingkan kondisi wanita pra Islam dengan pasca Islam. Di dalam sejarah, sebagaimana telah diketahui secara umum, seperti apa budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam. Mereka memperlakukan wanita demikian rendah; masyarakat Arab waktu itu, bila mendapati anaknya yang baru lahir ternyata laki-laki maka mereka sangat gembira dan bangga, tapi bila anaknya yang lahir itu ternyata perempuan maka mereka bersedih, kecewa, malu bahkan sampai tega membunuhnya atau menguburnya hidup-hidup. Bayi perempuan itu dianggapnya sebagai aib.

Tindakan merendahkan ini juga terjadi dalam pernikahan. Dalam pernikahan, perlakuan buruk yang diterima wanita adalah wanita-wanita yang dinikahi seorang laki-laki, bila sang lelaki itu meninggal dunia, maka para wanita (istri) tersebut dapat diwarisi oleh walinya. 5 Sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Rasulullah SAW:

(Hadist)

Hadis di atas menjelaskan bahwa ini merupakan salah satu kebiasaan buruk masyarakat Arab jahiliah sebelum kedatangan Islam, di mana mereka menganggap wanita sebagai barang warisan yang dapat diwarisi secara paksa untuk dinikahi atau untuk disimpan hingga ia meninggal dunia agar dapat diambil harta warisan dari suaminya, atau diambil harta maharnya. Tidak hanya itu, kebiasaan buruk lainnya adalah menindas perempuan dengan cara menahan mereka (wanita yang telah diceraikan) untuk menikah lagi atau mengambil mahar yang telah diberikan setelah bercerai. Tindakan ini secara jelas dan nyata merugikan wanita pada zaman itu. Tindakan ini membuat wanita merasa tidak mendapat perlakuan adil, tidak mendapat kebebasan dalam mengelola harta, dan merasa tertekan dalam pernikahan. Kemudian Islam datang menentang keras hal ini.

Pertanyaannya, bagaimana Islam mengangkat derajat wanita? Dari perspektif syari’ah, dapat dibuktikan bahwa hakikatnya tidak ada diskriminasi antara laki-laki dan wanita di hadapan hukum Islam. Perspektif Al-Qur’an juga membuktikan bahwa Allah selalu mendudukkan laki-laki dan wanita dalam posisi yang sama, tidak ada diskriminasi dalam Al-Qur’an.

Berdasarkan latar belakang di atas, maka penulis tertarik untuk membahas lebih lanjut mengenai bagaimana Islam menentang perlakuan buruk dan penindasan terhadap wanita dalam pernikahan, kepada siapa Al-Qur’an menyerukan larangan tersebut, dan pelajaran apa yang bisa diambil dari sejarah yang ada. Oleh karena itu, penulis mengangkat permasalahan ini dalam bentuk karya ilmiah dengan judul “Penafsiran Surah An-Nisa’Ayat 19—21”.