Rahmat Abiyu Kurniawan

Islam adalah agama terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dengan beberapa prinsip dasar. Diantaranya adalah bahwa Islam turun ke bumi dengan tujuan untuk menjadi rahmat bagi alam semesta. Di samping itu, Islam tidak menghendaki umatnya terbebani dengan perintah-perintah yang ia sendiri tidak kuasa menanggungnya. Kehadiran Islam di muka bumi adalah untuk menciptakan kesejahteraan bagi umat manusia. Islam merupakan suatu sistem dan jalan hidup yang utuh dan terpadu. Islam menetapkan hukum-hukum sebagai panduan yang dinamis dan jelas terhadap semua aspek kehidupan, termasuk sektor bisnis dan transaksi keuangan. Sangatlah tidak konsisten jika menerapkan hukum-hukum Islam hanya dalam satu atau sebagian sisi saja dari kehidupan ini, misalnya dalam acara ritual kelahiran bayi, pernikahan, pemakaman mayat, tetapi malah meninggalkan urusan yang berhubungan dengan masalah ekonomi, seperti: Ekspor impor, perbankan, asuransi, jual beli, dan lain sebagainya.

Hukum Islam merupakan hukum yang memiliki prinsip yang bersifat dinamis, fleksibel dan elastis yang dapat memelihara keseimbangan antara prinsip-prinsip hukum syara' dengan perkembangan dunia pemikiran, hal tersebut bertujuan untuk memberikan kesejahteraan dalamkehidupan manusia.

Hukum Islam juga mengatur tentang pengembangan harta, hukum Islam tidak membenarkan pengembangan harta dengan cara perampasan, penindasan, atau penganiayaan, termasuk di dalamnya praktek riba yang diharamkan oleh hukum Islam. Riba kata Fuad Mohd Fachruddin adalah soal yang mengancam masyarakat, riba bertentangan dengan jiwa sosial, riba memeras darah seorang yang membutuhkan pertolongan dalam keadaan terdesak. Kesempitan oleh setengah manusia dijadikan kesempatan, kesempatan untuk menarik keuntungan sebanayak-banyaknya dan sebesar-besarnya. Kesempatan menjual belikan kebutuhan manusia, kebutuhan adalah suatu desakan hidup yang harus diatasi diluar keinginan manusia. Karena itu, semua agama dan bahkan ahli filsafatpun sependapat untuk mengharamkan riba.

Mengenai masalah riba,dapat dikatakan telah “klasik”, baikdalam perkembangan pemikiran Islam maupun dalam peradaban Islam, karena riba merupakan permasalahan yang sering terjadi pada masyarakat, hal ini disebabkan perbuatan riba sangat erat kaitannya dengan transaksi-transaksi di bidang perekonomian (Dalam Islam disebut kegiatan muamalah) yang sering dilakukan oleh manusia dalam aktivitasnya sehari-hari. Pada dasarnya, transaksi riba dapat terjadi dari transaksi hutang piutang, namun bentuk dari sumber tersebut bisaberupa qardh , buyu’ ,dan lain sebagainya.

Dalam bingkai ajaran Islam, aktivitas yang dilakukan oleh manusia, terkhusus aktivitas ekonomi yang bertujuan untuk mengembangkan harta mereka, memiliki beberapa kaidah dan etika atau moralitas dalam hukum Islam. Allah SWT telah menurunkan rezeki ke dunia ini untuk dimanfaatkan oleh manusia dengan cara yang telah dihalalkan oleh Allah SWT dan bersih dari segala perbuatan yang di haramkan oleh Allah SWT yang mengandung riba.

Berdasarkan uraian di atas penulis tertarik untuk membahas lebih lanjut mengenai larangan melakukan riba, dalam bentuk karya ilmiah dengan judul “Penafsiran Surah Ali ‘Imran Ayat 130—133”.